//Ndαb// ou "nom de gratitude" chez les Tonga, Bangangté, Bazou et Bassamba du département du Ndé dans l’ouest Cameroun : étude anthropologique

Abstract

Le présent mémoire de master anthropologie culturelle porte sur : « //Ndαb// ou "nom de gratitude" chez les Tonga, Bangangté, Bazou et Bassamba du département du Ndé dans l’ouest Cameroun : étude anthropologique ». Le problème qu’il se propose d’élucider est celui de la dissonance entre la dation des noms ordinaires et la dation du //Ndαb//. De ce problème découlent les questions de recherche suivantes : Quelle est la signification culturelle du //Ndαb// dans le Ndé ? Quels sont les différents modes d'expression du //Ndαb// ? Quelle est la fonction du //Ndαb// ? Quel est le rapport entre le //Ndαb// la culture et la société mədumbα? Questions auxquelles correspondent respectivement les hypothèses ci-après : Le //Ndαb// dans le Ndé est un nom qui exprime des circonstances ; qui raconte une histoire ou qui permet de rendre hommage. Le //Ndαb// exprime dans le Ndé une marque de respect, une appartenance, un lien de parenté. Le //Ndαb// joue un rôle d’identité culturelle et historique. Entre le //Ndαb// la culture et les sociétés du Ndé il existe une relation d'appartenance. Pour vérifier ces hypothèses, nous avons eu recours à la double démarche méthodologique usuelle en anthropologie : la recherche documentaire et la recherche de terrain. La methode de recherche qualitative, ses techniques et outils ont permis la collecte des données secondaires et primaires. L’interprétation a nécessité un cadre théorique construit à partir des principes et de certaines théories fonctionalistes et de quelques principes de l’épistémologie africaine. Les principaux résultats qui en découlent sont ceux-ci : le //Ndαb// s’exprime à la fois comme : élément d’appartenance à la culture mədumbα et comme facteur de cohésion. Les fonctions les plus significatives sont la fonction étiologique et la fonction de cohésion sociale. La première retrace les origines sociales les plus lointaines de celui qui le porte. La seconde quant à elle permet aux individus d’etre en harmonie avec la nature, les activités mais égaement de préserver la cohésion dans leur société d’appartenance. Le //Ndαb// est en rapport avec les éléments de la culture des peuples étudiés. Culture entendue ici au sens ethnographique : le sacré, la chefferie, le mariage, la maternité, les responsabilités, les qualités, la maladie, la médécine, la flore, la faune, la guerre etc…