La question de l’éternel retour chez Nietzsche dans Ainsi parlait Zarathoustra.

Abstract

L’éternel retour s’inscrit au cœur de la philosophie nietzschéenne et se définit comme une doctrine de l’exigence morale du surhomme qui entend créer de nouvelles valeurs par le biais de la volonté de puissance ou la volonté de volonté. Ladite doctrine se propose de rompre avec la conception classique qui la considérait comme un cycle répétitif d’événements dans le monde après un certain nombre de temps et se présentant ainsi comme un système circulaire et linéaire de la nature. Pour Nietzsche, l’homme se doit de surpasser cette façon de concevoir le fonctionnement du monde qui hante l’esprit de ce dernier faisant de lui un esclave, un être assujetti et aliéné. Il faudra de ce fait redéfinir et réorienter le sens de cette doctrine en la axant exclusivement sur l’homme qui voudrait parvenir au surhomme par un effort perpétuel de libération de tout ce qui est susceptible de mettre en péril son autonomie ou sa liberté. Pour Nietzsche, le passé et le futur n’ont aucun sens dans la mesure où tout se résume au présent qui est la marque de notre puissance. Nous convenons ainsi que l’éternel retour nietzschéen est une doctrine psychologique et morale qui suscite le dépassement de soi, le recommencement et le renouvèlement perpétuels.