Tradición y violencia en Noche de Alejandro Sawa

Abstract

Le présent travail se situe dans la perspective de montrer comment l‟auteur fait fonctionner la tradition et la violence dans les trois premières instances discursives de la narration comme médiations. Nous avons recouru alors aux analyses de l‟anthropologue français Gérard Lenclud y du philosophe français Louis Althusser et bien d‟autres, pour expliquer le phénomène d‟institutionnalisation de la tradition qui conditionne le modèle de comportement des êtres humains. Dans l‟exercice de configurer les dits liens, on s‟est appuyé sur les travaux de Jacques Soubeyroux et d‟Henry Mitterrand pour aborder les trois niveaux d‟analyse de l‟espace dont l‟intention consiste à faire ressortir la fonction et le symbolisme idéologique de chacun de ces lieux représentés. Dans l‟analyse du temps, nous avons tenu compte des apports de Gérard Genette portant sur le temps de l‟histoire et du récit. Nous avons aussi tenu compte des analyses menées par les sociologues tels que Pierre Vilar, Terrero, José María Rives Gilabert y Antonio Pablo Rives Seva (2001), Le Play ; qui corroborent l‟importance, la fonction et l‟influence culturelle qui a conduit l‟Espagne aux temps modernes. L‟étude des personnages s‟appuie par conséquent sur les analyses de ces auteurs. L‟étude sémiotique des personnages nous a menés à la caractérisation et la fonction de chaque personnage dans le texte. Il est question de recenser les habitudes et traits culturels qui caractérisent les personnages, ceux qui les définissent et les différencient dans le cadre spatiotemporel. L‟auteur utilise donc certains mécanismes stylistiques pour s‟opposer à toute forme de dictature qu‟elle soit politique ou culturelle